高教深耕114年子計畫成果
藝術社會實踐計畫
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114年高等教育深耕計畫成果交流會藝術社會實踐暨推廣教育中心 USR HUB計畫
114年計畫簡介：
北藝大自創校以來即用藝術作為在地連結實踐之方法服務於社會，為統籌學校USR資源，推動人才培育、在地連結及長期有效推動大學社會責任實踐工作之永續發展，促進師生對地方文化、歷史與公共議題的理解，培育具社會關懷及實踐能力之藝術人才。
114年USR計畫共徵得10項計畫，為深化在地合作，延續過去既有計畫之場域經營，分別徵得來自本校舞蹈學院、傳統音樂學系、藝術創意研究國際碩士學位學程(SAC)、博物館研究所、文學跨域創作研究所、藝術與人文教育研究所等六所系院，展開於全國北、中、南、東部等 6 縣市場域實踐計畫及其 9 處聯結之場域，分別為臺北市北投關渡地區、新竹縣尖石鄉、雲林縣北港鎮、臺南縣白河區、屏東縣恆春鎮、來義鄉、三地門鄉，以及臺東縣卑南部落、花蓮縣太魯閣部落等，透過部落耆老、地方工作者及傑出社造青年引路人之協力，共同復育文化及帶動社區藝術實踐的創新復振思維。
1. 關渡迎鬧熱 北藝來鬥陣二部曲
透過延續112-113年度（第三期）核心場域的延續行動，以關渡及北投一帶為場域經營之「關渡迎鬧熱 北藝來鬥陣二部曲」，開設傳統藝陣課程、體育（民俗傳統課程）傳習技藝與知識，例如舞獅、醒獅鼓並融入專業舞蹈，結合宗教信仰、美學實踐與教育推廣，打造具在地文化特色的校園儀式。結合宗教信仰、美學實踐與教育推廣，打造具在地文化特色的校園儀式。活動規劃以象徵祝福與庇佑的媽祖遶境為主軸，邀請師生共同參與鼓陣表演與樂舞展演等環節，營造莊嚴而熱鬧的氛圍。過程中也將融入藝術創作元素，例如由舞蹈學院學生以舞蹈表演詮釋遶境精神，共同呈現跨域合作的文化盛會。
圖一至四、關渡宮迎媽祖聖誕遶境
2. 2025鬧熱關渡
另一軸線「2025鬧熱關渡」為本校自104年啟動與關渡地區鄰里及各單位與機構（如：關渡宮、慈濟基金會、華碩公司等）共同舉辦地方節慶活動，114年更調整為單日大型活動型態，持續創建社區參與之跨域交流活動，如工作坊、講座及跨界展演等形式，鼓勵各社區夥伴單位思考如何將在地文化與居民生活結合，讓活動成為居民的日常。
圖五、10月18日鬧熱關渡3.0開鑼活動大合照
圖六、關渡國小管樂團精彩演出。
圖七、桃源國中扯鈴隊帶來青春及活力的技藝表演。
圖八、國防大學政治作戰學院學生軍樂隊氣勢磅礡演出。
圖九、本校傳統音樂學系北管團校友助陣出演。
3. 原住民族生態人文永續發展—以尖石田埔及鎮西堡部落為基地
本計畫藉由走讀工作坊的模式，深入探索新竹尖石田埔部落及鎮西堡部落生活環境及文化歷史脈絡，並充實具食農教育內涵的傳統生態知識。自113-2、114-1兩學期分別開設「生態人文學」必修課程，共計20位學生參與，完成泰雅小米播種工作坊、鎮西堡部落尖石走讀工作坊，多數學生表示參與本計畫的經驗對其生涯方向產生影響、萌生持續投入部落教學的意願，期望未來成為部落才藝班的授課師資。
圖十、泰雅小米播種工作坊，透過部落文史工作者的導覽解說，讓學生熟悉了解部落歷史文化故事，得以建立尖石鄉泰雅族文化基礎概念。
圖十一、生態人文學尖石走讀工作坊，學生親手體驗包小米飯，部落文史工作者介紹部落種植的小米種類、泰雅族的文化信仰與教會生活。
4. 來義高見部落家屋故事及空間構造調查計畫
本計畫以文化保存與部落建築知識傳承為核心，結合田野調查、空間測繪與口述歷史等方法，落實永續發展之多重面向。該計畫共有12名研究生參與，配合「臺灣傳統聚落與建築研究」USR課程，深入瞭解排灣族聚落文化，完成部落巡禮、建築測繪、地理資訊系統GIS應用、空拍紀錄與口述歷史訪談，重現部落家屋的文化記憶與空間脈絡。
圖十二、十三 舊高見部落空間調查
圖十四、十五 屏東縣來義鄉南和村 受訪者家中 舊高見口述歷史紀錄
5. 災後遷徙之舊部落復振：藝術駐地計畫與文史導覽創作
本計畫以「文化復振」與「和識系統建構」為核心，關照其未來性與創新的可能，並帶領學生前往屏東沿山公路185線兩側馬卡道族、排灣族與魯凱族各部落、閩客族群村落進行踏查，了解部落歷史、生態、地質與傳統習俗，提升對文化差異的理解，促成藝術、教育與社會實踐的緊密結合。由本校藝術創意研究國際碩士學位學程與藝術跨域研究所之共識延續屏東山地門、屏東沿185線馬卡道族部落場域，開設「技術與哲學」、「文化資產教育與詮釋」課程，完成19名研究生四天部落踏查，深化對藝術與社會責任間之對話，增進對原民文化韌性、社區知識傳承以及青年行動的理解全面化。
圖十六至二十
6. True ku/Truku-真我律動—原民部落儀式與樂舞身體踏查 三部曲
本計畫因應臺灣原住民部落少子化、高齡化與中生代外流等社會結構變遷，開設之「舞蹈教育與社會實踐II」結合USR課程計畫，透過三階段計畫，第一階段「進入」，通過課程中學習太魯閣族地歷史及樂舞為最堅實地基礎，帶領師生走入太魯閣族部落，以田野為實踐地方法，計畫分三階段進行：第一階段「進入」、第二階段「走出」促進部落長者身心健康、文化延續與社區互助；第三階段「交織」為今年度目標，聚焦在地鏈結、人才培育與部落參與，藉由祭典與祖訓實踐，深化族群認同與文化責任。，學習傳統樂舞、禮俗與工藝，培育具文化素養的種子教師。
圖二十一、舞蹈學院甄選面試，甄選內容包含太魯閣族傳統樂舞的基礎學習、原住民族相關議題的討論與分享，以及個人參與動機的口述表達，藉此了解學生對文化實踐與社會責任的理解與熱忱。
7. 走進部落、舞進文化：原民樂舞沉浸式學習計畫
本計畫以回應當代藝術市場與媒體再現所帶來的文化簡化、誤讀及挪用問題，提供青年適切文化接觸管道，並促進跨域創新與多元發展，確保臺灣原住民族文化資產保存與教育傳承，透過「深度學習、文化沉浸、共創實踐」為核心理念，建構三階段整合式學習架構。第一階段，理論與實踐對話，邀請原民舞團團長／藝術總監舉辦講座與工作坊，建立學生對原住民樂舞的文化背景、身體語彙與創作脈絡之理解。第二階段，文化沉浸體驗預計安排學生參與臺東部落年度大獵祭，實地觀察樂舞儀式脈絡，進行文化紀錄與參與式學習。第三階段，反思交流與創新並舉辦學習成果分享與座談，引導學生提出創作構想、文化觀點或未來研究方向。
圖、二十二 卑南樂舞工作坊
圖、二十三 邀請藝術家陳彥斌參與原住民跨域專題講座
8. 半島歌行：恆春半島人文地產景的紙上行旅
本計畫以民謠為文化底蘊，將其視為打開地方聲音記憶與歷史文化的鑰匙，透過田野踏查、民謠賞析、耆老訪談與桌遊設計，回應當前民謠知識與地方記憶斷裂的瓶頸。核心目標於打造以恆春半島人文地產景為主題的文化桌遊，並引導本校學生在真實文化場域中實踐學習，培養田野觀察、故事轉譯、敘事表達與跨域創作能力，並將所得所見轉譯為具備當代實用性與娛樂性的教育素材，活化文化資產，強化地方文化自信與傳承。
圖二十四至二十五、恆春半島與民謠前期研究
9. 聲音記憶與地方社會
本計畫透過移地教學、服務實踐與校內課程三階段推動臺灣傳統音樂的學習與傳承。移地教學為師生到雲林縣北港與兩位技藝專家學習當地特有的馬陣吹曲目與燈籠馬製作；服務實踐於大安國中與明德高中進行的傳統音樂工作坊課程；校內課程內容則包括漢人宗族與社群理論、祭祀圈理論、感官人類學、區域歷史（北港、三峽、大甲）、北管鼓吹類陣頭。期待透過多邊的教與學，使傳統技藝以多種樣態來永續發展。
圖二十六至三十一、移地教學-北港燈籠馬與馬陣吹成果演出
圖三十二至三十三、校園工作坊-臺中市立大安國中(上)、新北市立明德高中(下)
10. 穿越實與虛的書寫實踐—臺灣宮廟文化的文學再現計畫
本計畫以文學跨域實踐概念，藉由課程探索生命經驗與學習民間信仰書寫，探討靈傳知識的文化意涵，透過讀書會、工作坊、文學跨域創作研究所正式課程的搭配，從相關知識研討、田野參與記錄、實地觀察宮廟日常，與安排與個別通靈者深度訪談，書寫生命故事，反思與研究文章，將在地文化科普化，傳達給更多人。
圖三十四、邀請社工師／宮廟之子范文千先生分享其生命經驗與靈修的接觸。
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