亮點特色
移動中的邊界：文化資源的生態博物館
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111-1生態博物館專題
「宜蘭就是一個博物館」校外移地教學 2022.12.05~2022.12.08
從生態博物館視野關注地方記憶、地方紋理的保存與實踐，參訪社區分別揭示不同的路徑與思維。
東嶽廟的宗教文化保存行動中，透過既有及擴建的廟宇空間，進行廟宇文物的保存與展示，原作為保存空間的區域，因應訪者好奇而開始擴充相關解說，使廟宇的保存空間進一步有意識地產生了展示意義，又面對當代宗教與文化的傳承延續，再加入神將體驗文化活動，一方面擷取部分陣頭與北管樂的內容，產製一套入門的文化學習，過程中涉及文化基本認識之詮釋與說明，也略帶點出因應體驗而簡化的部份，另方面在文化學習尾聲，廟方重新展演正統儀軌，演示音樂、身體節奏、步伐與器物的結合，顯示仍有其強調的文化形式。
在龜山島的遷徙與歷史保存，則以身體的移動回望島嶼記憶，走讀始於遠眺的視野，逐步走向遷徙落腳的聚落，移動中提醒參與者觀察與龜山島的距離、視角，龜山島的形象在移動與駐留之間，對應至腳下歷程，而有擬仿遷徙的身體與記憶感，試圖營造透過體驗而產生的理解。走進文物館，則將遷徙歷程以文獻、生活記憶與物件重新呈現，縮小的龜山島是展場模型，也是記憶復返的據點。
大二結社區則以社區生活場域之相關據點和文化形式為保存對象，若從當代的理解觀察，將保存與文化資產概念相結合，社區生活範疇是最直接的呈現與訴說，也是對於地方生活／維生型態的當代延續與抗衡，二結王公廟、二結王公過火、農會穀倉、水圳等，整體保存社區生活的不同面向，新一代的主事者則有意識建立地方知識系統，做為銜接當代的方法。
不同地域面對各自的文化記憶傳承各有方式，但都訴求記憶的復返與邊界的確認，以及文化意義的樣貌。東嶽廟有其傳統信仰概念下的維繫與擴張，擴張的邊界以不冒犯固有文化前行，同時在這個移動的邊界裡，擴大同行者的可能；龜山島透過文物館將社區記憶透過展示、走讀等活動，在地理與心理上重新建構並確認範疇，使新一代的龜山島人也能理解；大二結則以社區為場域，連結以廣義的文化資產，面對時代變遷下的社區文化延續與鞏固。而無論如何，與當代進行對話的文史、記憶保存，在文化主體，以及邊界的移動、確認、形成，文化內涵的延續，仍需有持續具備反思的意識。
▲東嶽廟方解說廟宇器物的宗教與文化意義
▲龜山島漁村文物館內的龜山島模型
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