執行成果
高教深耕計畫 音樂學院傳統音樂學系「日本移地教學」
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高教深耕計畫 音樂學院傳統音樂學系「日本移地教學」
時間：2019/11/08-11/11
參訪地點：奈良博物館
YAMAHA INNOVATION ROAD
濱松樂器博物館
主講人：實踐大學音樂系主任 宋正宏
臺北藝術大學傳音系 魏心怡
一、參訪目的
2019年4⽉30⽇，明仁天皇退位。同年的5月1⽇，德仁天皇上位，年號由「平成」改為「令和」。為慶祝新任天皇上位，正倉院展出許 多特別的文物，有樂器、
瓷器、字畫等多種型態。最令人注目的有〈螺鈿紫檀五弦琵琶〉、〈金銀平文琴〉、〈國家珍寶帳〉、〈平螺鈿貝八角鏡〉等多項鮮少展出的文物，
展區分別在東京国立博物館、奈良国立 博物館，但礙於展期和行程規劃，本次參訪僅能參觀位於奈良的展區， 並在隔日前往浜松參觀Yamaha株式会社本社和浜松楽器博物館。
博物 館和樂器博物館並非是日本的專利，在臺灣也有諸如此類的研究單位， 所以希望透過本次的參訪，
深度理解他國在對於文物和樂器的研究與展設方式，盼能透過解構此脈絡，找尋能增進台灣樂器典藏與設展的新道路。
邂逅，與古人的跨世紀對談——金銀瓶文琴在奈良博物館
金銀平文琴，琴名來自其製作工藝，即以金銀片在琴上裝飾紋樣，其後髹漆數層，再加以研磨出花紋，
使其花紋高出琴面，即為平文。古琴具有幾千年的歷史
，在千年歷史文化的洗滌薰陶下，蘊藏了豐厚的文化底蘊。其音色渾厚，樂而不淫，哀而不傷。而唐代工藝師以其鬼斧神工的技藝，
打造了如此絢爛多彩的紋樣於金銀平文琴上，讓古琴這一典雅的樂器更添光彩。
琴文在音 蕩滌耶心
雖有正性 其感亦深
存雅卻鄭 浮心是禁
條暢和正 樂而不謠
琴背面刻著幾行字，由此可知，琴已然不再被視為一種樂器，同時有洗滌心靈、教化人心之用，
讓琴的境界更升一個層次。琴既不是膚淺、
一般俗物，況且重視雅緻，又何故裝飾如此絢爛？如此一來，不免喧賓奪主，讓人不禁懷疑，如此燦爛奪目的金銀平文琴，
最初真的是以彈奏為目的而製？還是說，只是作為禮器贈予天皇呢？
篳路藍縷只為更好地回饋社會——YAMAHA INNOVATION ROAD
展館外觀
第一展示區——三代小提琴
展區的左側牆壁上是各個樂器零件、製作工藝的具體介紹。若只是單單看到一隻小號或是一隻長笛，是絕對想不到眼前這一樂器竟背負了如此多大大小小的零件。
且每一部分都必不可少，不可小覷。每一項樂器的製作工藝、零件材料、放置位置...，
如此細微末節的事都決定了樂器整體的音響效果、形制形狀等。
薩克斯風零件
小提琴零件
長笛零件
小號零件
法國號零件
小號末端以水凍結彎曲代替鋼珠填充彎曲，如此便極大程度上降低了鋼珠造成管子變形，從而使得音色也更佳；
小號管身製作過程示意圖
鋼琴琴弦是交叉放置或平行放置也決定了鋼琴所要承受的壓力，以及各零件的材料配製；響板上木紋斜切角度、
方向，以及木材是自然風乾或人工風乾皆決定了是否能製出一架好鋼琴。
交叉放置的琴弦，抗壓程度更強
由此可見，大到一塊響板，小至一顆螺絲，兩者之間看似獨立無奇，卻各自有其背景，
且環環相扣，關係緊密。成大事者，不僅要注意細節，還要顧全大局。
鋼琴各部位木頭切割技術
鋼琴親身漆色標準
「駐足地方，放眼世界」這是YAMAHA這個產業成功的原因之一。在場館盡頭，有一張YAMAHA公司的創業地圖。眾所皆知，鋼琴發明於歐洲國家，
那麼日本第一台鋼琴出自何人之手呢？他又有何能力可以製作出鋼琴如此精密的樂器呢？
YAMAHA INNOVATION ROAD MAP
濱松樂器博物館
進入館內，映入眼簾的便是一套金碧輝煌的柬埔寨樂器。無一不透露出雍容華貴。向左邊望去，伴隨著成千上百件樂器投射入眼簾，
燈光投射在金光閃閃的東南亞樂器上，折射出更耀眼的光芒。首先看到的是一套完整銅製的甘美朗樂器，走到這一區域的盡頭，則是一套竹製的甘美朗樂器。
當我在往後前進時左手邊有一片編鐘、編罄，定睛一看卻發是日本、韓國樂器。不得不說中國千年來的文化影響的確很深遠！
接著，步入了樓下的樂器區域，宋老師也開始滔滔不絕的解說。每一個樂器在時間的長河中，在各地文化的薰陶下都譜寫出了各自的歷史
各種奇特形制、特殊的樂器
令人疑惑的是，除了所謂「標準」的樂器，無論是在市面上，抑或是民間，為何我們都很少看到博物館所陳列的一系列樂器？這種現象相較於東方在歐洲音樂樂器文化中顯得尤為明顯。
近年來，隨著資訊科技地迅猛發展。資訊的傳遞更加迅速，主流音樂趁著這股潮流席捲世界的同時，衝擊地方音樂文化、邊緣文化，使其殘破不堪。
儘管世界各地都受其影響，近幾十年來，有識人士興起，開始傳統音樂、地方音樂的收集、保存。讓台灣的傳統音樂在邊緣的音樂文化瀕臨絕境的大潮流下，
不至於消失殆盡。然而，當我們提到歐洲樂器，首先浮現腦海的必定是管絃樂團裡的樂器，難道這就是歐洲音樂嗎？必然不是。至於為何會落得如此境地，
主流文化衝擊在所難免，未及時修補亦是一大原因，最重要的想必是樂器多元性保存意識不足。在傳統音樂亦漸趨沒落的台灣社會，也應以此為戒，其保存固然重要，如何和現今社會共存也是我們需要思考的。
響板極其華美的鋼琴
日本雅樂樂隊編制
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