執行成果
高教深耕計畫 音樂學院傳統音樂學系《傳統在地文化之參訪—新莊响仁和製鼓廠》
{{ $t('FEZ002') }}深耕辦公室|
高教深耕計畫 音樂學院傳統音樂學系《傳統在地文化之參訪—新莊响仁和製鼓廠》
發布單位：計畫管理人|
《傳統在地文化之參訪—新莊响仁和製鼓廠》
日期：2019/10/10（四）
地點：新莊响仁和製鼓廠
早期的北台灣地區發展最為迅速的是新莊，可以追溯到淡水河的河港航運發展，因新莊地區持續繁榮，民間各種娛樂活動也日益活躍，街道上隨處可見「戲館巷」「布袋戲巢」，這些象徵各種戲班與廟會活動愈來愈繁盛，而活動中不可或缺的道具，就是能帶動起氣氛的鼓，自此新莊地區的製鼓業也跟著蓬勃起來，其中最為人所知的鼓廠就是「响仁和鐘鼓廠」。
响仁和鐘鼓廠，迄今已有百年的歷史，最初由阿塗師在西元1924年所創立，原先名為「响仁和吹鼓廠」，主要製造嗩吶和皮鼓，在二戰後改為鐘鼓廠，改成以製鼓為主。這幾十年來响仁和一直堅持純手工製造，從阿塗師時期到他的孫子王藤先生，鼓廠歷經了祖孫三代，而堅持用手工、天然製法也跟著鼓廠傳承了下去。
上圖是鼓廠人員製作鼓身的過程。
製作一面鼓，包含鼓身和鼓面，尤其以鼓面最為複雜，要先將水牛皮浸泡在水桶，將腥味和牛毛去除，完成燙皮的步驟，之後因牛皮非常的厚，必須按照順序先將牛毛除去，再來是削牛皮底層的脂肪，想要將脂肪層削的漂亮則就需要考驗師傅的經驗及技巧，最後拿至陽光下曝曬，等到水分蒸發掉，一面鼓皮就完成了。此外，除了製鼓過程的些許因素會改變鼓的聲音，使用的牛皮部位，也都會改變一張鼓的音色。根據師傅的說法，在講究天然的製作過程中，不使用藥水浸泡牛皮，因為使用化學藥水不但皮會有味道，牛皮的觸感也會比較硬。
响仁和是現今世界上少數仍然以純手工製作大鼓的傳統老店，在台灣約有九成以上的廟宇都向响仁和訂製，還有許多著名表驗團體也都使用響仁和的鼓，包括朱宗慶打擊樂團、漢唐樂府、優人神鼓等等，甚至接獲世界各地訂單，聲名不但享譽全國，也受到世界各地打鼓人士的肯定，一張好的鼓，除了做工的技巧，還需要師傅在手工製作的耐心，據師傅所說，當有人向响仁和訂製鼓時，最先都會被問知鼓要放在哪、用途是什麼，諸如此類的問題，因為放置鼓的環境都會影響到音色的變化，所以响仁和會找對於保存鼓最好的方式去為客人客製化，必要時還需要親自過去觀察地理環境，因响仁和對於品質的要求，讓他贏得了「台灣鼓王」的美名，自此新莊與製鼓工藝也畫上了等號，鼓藝也成為了遠近馳名的新莊在地文化。
為了延續在地文化，在王錫坤師傅子承父業接下響仁和後，更不斷地改良與創新製鼓的技術，甚至在鐘鼓廠旁成立了「鼓文化館」，開放民眾免費預約參觀，每當有人來參觀時，師傅都會與來訪者解說每個鼓的創作理念，以及製鼓的流程步驟。
上圖為王藤師傅正在解說製鼓的流程。
圖中是鼓文化館裡展示的一部分，可以看到响仁和榮獲台灣工藝之家的認證，為國立台灣工藝研究發展中心所頒發，左側的是以响仁和的鼓所編製的爵士鼓，演奏出來的聲音較一般爵士樂來的渾厚。
文化館內也有較特別的藝術品，像是這張圖中的鼓，鼓身是由藝術家在响仁和的鼓身彩繪。
這是文化館內的五音鼓，也是臉譜鼓，利用不同的音色詮釋三國演義中人物的個性，以個性做鼓聲，以臉譜做鼓面，表達出濃厚的傳統意境，讓民眾產生共鳴感。
這是阿塗師製的鼓，也是响仁和的回憶，已是約八十年的老鼓，但鼓聲仍是渾厚純正。
文化館內收藏以响仁和的鼓為主軸，再加上一些師傅的收藏，有來自世界各地不同類型、材質的鼓，館內的每個鼓皆有不同的背景和意涵。在現今的社會中，製鼓算是傳統行業，因傳統的東西保存不易，响仁和成立了這個文化館，
除了推廣鼓藝，讓更多人知道以外，也是保存藝術的形式，讓它在各個藝術、宗教和節慶中發光發熱，延續的民間藝術的創作精神。
{{ $t('FEZ003') }}2019-11-28
{{ $t('FEZ014') }}9999-12-31|
{{ $t('FEZ004') }}2024-01-15|
{{ $t('FEZ005') }}1073|