執行成果
114藝術媒合社會連結計畫x神話劇場
{{ $t('FEZ002') }}學生事務處|
計畫名稱：14G205-13藝術媒合社會連結
計畫分項：1.媒合跨領域創新合作
具體措施：1-1系所課程媒合藝術服務
執行單位：課外活動指導組
114藝術媒合社會連結計畫x神話劇場走進桃源國小
當校園升旗台化為布農族的山林、地下室轉變成神秘的女人國，藝術能量正跨越了校牆，賦予校園地景全新的生命力。114學年度，由戲劇系蘇慶元老師帶領「神話劇場」課程11位學生走進北投區桃源國小，透過「以身體經驗文化」的戲劇行動，帶領師生從文本走向生命對話，讓神話在校園場域中轉化為當代可感的生命經驗。
專業轉譯：將校園空間解構為神話場域
課程核心挑戰在於「專業轉譯」——如何將古老的神話，轉化為學童能參與的戲劇行動。北藝大學生深入研析布農族、魯凱族與阿美族的文化脈絡，將桃源國小的操場、川堂、坡道視為敘事畫布，以布農族「射日神話」為例，學生引領著孩童一邊行走一邊吟唱歌曲《paika laupaku》，在身體移動中營造深厚的部落感，使孩子投入神話情境。
「孩子不只是觀眾，他們是故事的一部分。」蘇慶元老師表示。透過「以身體經驗文化」的取徑，學童在行走與吟唱中，與大學生共同建構出神話中的情感世界與世界觀。
實戰反思：在挑戰中學習「文化敏感度」
然而，跨入真實場域並非一帆風順。課程首次進入校園時，學生面臨考驗：在演繹阿美族《女人國》時，因文本涉及將族人擬作「豬」的文化意象，其象徵語言一度令學童感到不自在。這場意外隨即轉化為教學亮點，團隊立即與校方教師對話，針對孩童心理進行滾動式修正。
學生們在反思後調整演繹策略，將文化衝擊導向性別意識的討論，並補充脈絡說明，以更適齡的方式重新詮釋。這份專業韌性在第二週獲得實質轉化：魯凱族組精準運用空間分區引導角色張力，布農族組則以族語吟唱建立儀式節奏，現場氛圍從混亂轉為專注沈浸。這不僅是技巧的提升，更是對「文化敏感度」的深刻實踐。
雙向翻轉：藝術實踐回應教育現場
這次實踐不僅獲得桃源國小師生的正面肯定，更是一場「縮短理論與實務距離」的教學實踐。本次活動讓孩子能從「空間移動、集體儀式與故事體驗」中接觸原住民文化，獲得截然不同的觀點與感官刺激，並肯定學生能善用校園場域，將抽象神話轉化為具體可感的學習歷程。兩位班級導師觀察到，透過身體參與，孩子能實際「觸摸文化」，連平時內向被動的學生也展現出前所未有的參與熱忱。
在蘇慶元老師的指導下，北藝大學生深刻反思：神話並非課本上的文字，而是連結人、自然與信仰的價值核心，是族群在當代社會中持續搏動的生命經驗。這門課讓學生在不斷修正中，習得了「文化敏感度」與「現場判斷力」，證明了服務學習不只是單向的貢獻，而是一場重新檢視專業責任、深化社會責任的學習歷程。北藝大將持續以藝術專業連結社會，讓文化種子在孩子心中扎根。
▲北藝大學生領著學童走進校園生態池步道，將熟悉的校園地景轉化為神話敘事路徑。
在《蛇郎君》神話中，大送親隊伍送巴冷公主與蛇郎君，並目送蛇郎君他們消失在小鬼湖。
▲在《女人國》神話中，大學生帶領學童手牽手圍繞象徵意象，建立奇美部落的「集體儀式」感並領唱阿美族歌曲。
透過故事體驗，將抽象文化轉譯為觸手可及的生命連結。
▲北藝大學生扮演女人國子民，與漂流到岸上的阿美族人展開對話。
面對真實場域的文化差異，團隊滾動式修正調整演繹方式，引導孩童在專注與沈浸中理解角色張力。
▲在林間場景中，北藝大學生引導學童觀摩《蛇郎君》中蛇族與人族、蛇郎君與巴冷公主的互動。
▲地景即舞台!在布農族射日神話中，北藝大學生善用校園林間坡道營造出太陽升起的意象。
透過師生共同參與，大家終於走到太陽出來的地方，並且拿出了弓箭，準備射日。
{{ $t('FEZ003') }}2026-02-10
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