執行成果
分項2-5 【文新博班】「學術專題討論II」
{{ $t('FEZ002') }}文資學院|
計畫名稱：13G205-6 高教深耕【文資學院】
計畫分項：文化資源的知識建構
具體措施：2-5 【文新博班】「學術專題討論II」
執行單位：文資學院-文新博班
講座概述：江之潔／撰文
彰化鹿港的本地神像雕刻以泉州派的繁瑣精緻而著稱，而施禮的「神刀」則是其中最具代表性的人物。台灣著名的粧佛大師施至輝老師，承襲了父親的技藝，作品融合了木雕、漆藝、和信仰科儀，以其精緻優美、神采奕奕的風格而聞名。他的藝術作品在民國83年獲得民族藝術薪傳獎。施至輝先生已投身於藝術創作數十載，其技藝精湛，功力深厚。他的作品尤其擅長表現細緻的漆線雕刻，以獨特的風格塑造了傳統木雕神像，呈現出多樣的風貌與姿態。
粧佛是指專門雕刻神佛像的工藝，結合了木雕和漆藝的傳統技藝。從事這項專業的雕刻師被稱為粧佛師。粧佛技術通常是家傳的，傳承者大多僅限於家族內部，不對外傅。製作粧佛的過程十分神秘，從開始使用斧頭雕刻到最後的開光點眼，每一個步驟都必須遵守嚴格的規範，並且在適當的時候進行宗教儀式。這次有幸到鹿港參訪施至輝老師，更讓我思考了幾個關於傳統藝術的傳承與影響層面問題：
- 文化保護：台灣傳統藝術承載了許多歷史、文化和民族身份的元素，尊重和保護這些藝術形式有助於保存和傳承台灣的文化遺產，讓後代能夠了解自己的根源和傳統。粧佛是台灣傳統的木雕和漆藝結合的工藝，代表著台灣的文化遺產和歷史傳承。對於保存和傳承這樣的傳統技藝，有助於保護台灣的文化多樣性。
- 藝術與信仰：台灣的傳統藝術包括了豐富多樣的表演藝術、工藝品以及文學作品等，這些藝術形式蘊含著深厚的藝術價值，尊重它們不僅是對藝術家的尊重，也是對藝術本身價值的認同。在宗教信仰中，粧佛是用來供奉和崇拜的神佛像。對信徒來說，這些神像不僅代表著信仰，還承載了宗教的精神和價值觀。因此，重視粧佛也是尊重和維護宗教信仰的一部分。粧佛是藝術品的一種，具有高度的藝術價值。它結合了木雕和漆藝的技術，展現了工匠的精湛技藝和創意。對於藝術愛好者和收藏家來說，粧佛作品是值得珍藏和欣賞的藝術品之一。
- 文化交流：重視粧佛不僅是為了文化保存和宗教需求，也是對傳統工藝和藝術的尊重和推崇。尊重台灣傳統藝術也有助於促進文化交流與對話。台灣的傳統藝術具有獨特的特色，通過尊重和分享這些藝術形式，可以促進不同文化之間的交流與互動，增進相互了解和尊重。
- 身份認同：對台灣傳統藝術的尊重也是對台灣人民身份認同的一種表達。傳統藝術是台灣文化的一部分，對它的尊重意味著對自己文化身份的認同，有助於凝聚社會共識和凝聚力。
鹿港是台灣保存完整的古老城鎮之一，擁有豐富的歷史遺產和傳統建築。在鹿港可以見到許多保存良好的古老建築、宗教廟宇、以及傳統街巷，這些都展現了鹿港悠久的歷史和文化底蘊。然而這次的參訪更從深度訪談藝師的身上學到如何執著於自己所熱愛的創作，並在接到走訪廟宇的過程中，實際認識「祂們」背後的故事與意義。尊重台灣傳統藝術是對文化遺產的保護、藝術價值的認可、文化交流的促進以及身份認同的表達，這些都是建立文明社會和多元文化共融的重要基石。
圖片說明：許善惠／撰文
▲施老師展示雕刻神像時所使用的鑿刀工具，閃閃發亮，保養得宜，這些工具有部分是由父親傳承而來。施老師也提到日本的工具會有木柄，自泉州這邊傳承的形式則沒有木柄
▲神光佛尺及其木盒，是父親施修禮先生所泉州帶來的，是製作神像時測量吉利尺寸的工具，然而到了台灣後，由於木工家具業常用（魯班）文公尺測量，以文公尺測量的神像吉利尺寸字樣與神光佛尺不同，在神像委託訂製上引起爭議，因此，後來施老師便使用台灣大眾較熟知常用的文公尺，就沒有使用神光佛尺來進行訂製神像的製作測量
▲施老師提到最喜歡雕刻的神像形象之一就是關公。施老師除了雕刻台灣民間信仰的神像之外，也有作品是以西方宗教的聖母瑪麗亞為主題，以及耶穌十字架雕像。過去也曾受委託製作教堂用的聖像
▲施老師的工作室「施自和佛具店」中除了展示了許多施老師的作品外，客廳中央也有一尊神像正由老師的藝生雕刻製作中，整個空間充滿了樟木的香氣
▲施自和體系作品之廟宇參觀及導覽，施世曈老師、傳習藝生卓佳霖小姐導覽：鹿港鳳朝宮 （復興路656號），位在佛具店對面，距離最近，也是施家早期受託製作神像的長期合作廟宇之一。
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