執行成果
分項計畫1：文學跨域創作研究所所務建置
{{ $t('FEZ002') }}人文學院|
計畫名稱：11G205-7高教深耕人文學院基本款
計畫分項：文學跨域創作研究所所務建置
具體措施：文學所創作發表暨合作出版計畫
執行單位：人文學院
本所學生梁綉怡、曾達元、吳佳駿三人對談文章，刊登於印刻文學生活誌五月號225期，《第四人稱》▷之二▷〈祭典與我與夢境〉
綉怡：
無數的手在眼前交錯，眾人身體搖擺，跳動，隨演出者手勢散開，再跟著重重樂音，衝向彼此。繞圈擊過陌生人的掌心，收攏，毫不保留地磕碰身體。幾個人在風暴後方跪地，朝舞台膜拜。我們喊，任燈光劃破黑夜，劃過臉，舉高手，在世界的盡頭，對所愛宣示效忠。隱身集體著魔的音樂祭現場，令我心安。像雨天時，視線被傘簷遮擋，天空暗了下來。不必在意他人的特別，無須煩惱自己的平庸。
或許選擇書寫也是相同的理由。投身之後的隱身。我得以窩藏一處，生就文字，在無人之地攤開內裡。抽身，如站在遠處草坪的群眾，遙遙看著光亮處，舞台中心的那場大型祭典。最後，讓寫成的文字，代我現身。
開始創作小說的這兩年，我慢慢釐清，「祭典」當下確切、實在的身體感，展演幻術的時刻，是自己開展虛構的起點。我的確深深為之著迷。重新觀看演出片段，搖搖晃晃，如日常的隱喻。縱然生活裡有狂喜，但更多無法輕易流過的挫敗與痛苦。跟著樂團重複唱，終至吶喊：「每一天都要快樂。」似乎所有苦痛，都僅剩下模糊外框。可以遺忘，保有完整的自己，繼續前行。然而有時我如此信任世界，甘願回頭撿拾碎片，細究，自虐般地再次經臨傷口。
大學時期，有一陣子耳機裡只循環播放晨曦光廊《60km/h》。將畢業而未畢業的日子，踩在臨界邊上，突然意識到過去對於未來的豐富想像，不知不覺間，變成一團無從想像起的迷霧。通勤路上的疾馳車流，燈光始終閃逝。獨自走在校園無光的操場，聽著《60km/h》，抬頭看見星星，便雙眼含淚。我似乎一直懷抱著難以言說，亦難察覺的孤身感。隱與現身，同時在我身上作用，也造成一點矛盾性格。
後來的實習工作，雖然和學生能愉快相處，妥適完成教學，但需與人為伍，定時現身，頻繁互動，於我，仍像身處一場強烈的震盪中。為勉力存活，只得抓著瑣碎時間，寫下零散句子，躲進圖書館聽紙頁翻動聲，氣流的擾動。閱讀，書寫，在無盡漆黑裡，小心翼翼守著火苗。
疫情前的最後一個夏天，晨曦光廊在離實習地不遠處演出。舞台燈光帶粉紫調，邊緣霧化入落日後的海安路。《60km/h》演奏七分鐘四十六秒，是離夢最近的時刻。沒有人說話，不需要語言，眾人注視同一方向，甚至同時閉上眼，沈浸於純然的聽覺。
我能清楚嗅聞到空氣的味道。皮膚濕黏，搖擺時靠近旁人的一瞬，可以感覺彼此的毛細孔蒸騰著熱氣。
啪地舞台燈一打，我願意就此消散在空氣裡，和汗水、酒精氣味一起。即使在痛的極致，我也會安心地痛下去，安心地暈眩，在幻境現場，做一個誠懇的候援者。希望一日，能在寫作裡實現那些如夢的，收藏在眼底裡的光。
達元：
落夜後，你走入廟前，人潮如巨河，夾著兩岸小吃，左右飄香，沿著蜿蜒小路，不知流向何處。
神豬的外皮拉崩張大，碩大的體型蓋上斗大特等圖章，與縮成一團的臉不成比例，小嘴咬著鳳梨，瞇著彎眼，似笑非笑，圍繞七彩霓虹的裝飾，一時眾聲喧嘩的浮誇靈堂。對比之下，神羊的身軀小，但那羊角，有的橫向張開，霸氣，有的往後延伸，瀟灑。
長大後的你沒法喜歡逛祭典，祭典離不開擁擠，擁擠總逼得挨肩碰撞，身理與心理連環宇宙大爆炸，只會想要逃離。《攻殼機動隊2 INNOCENCE》這部日本動畫電影，那幕以台灣祭典所展現的遊行，有濃淡，有綺麗，卻也髒亂，疏離，那是成人的夢。
幼年的視角不同，在人群自在飄蕩仰望，連排高掛的大紅燈籠交錯在人林間，樹皮上的每一張笑顏，既陰暗又明亮。香港動畫《小倩》那鬼城，則是更貼近如遊樂園的兒時廟會回憶，五光十色，絢爛霓虹。
回憶和夢無異，是真實也是虛構，是主動也是被動。夢境書寫，是你一直希望再現，卻又難以再現的主題。每每試圖紀錄夢境，總讓字句像是枷鎖，牢牢控制著夢的奔放，難以貼近真實。
徒然獻給夢饃又太浪費，乾脆把文字當作鑰匙，或許幾個關鍵字、幾句描摹，能夠開啟記憶寶盒，在腦中放映幾些碎片，激起幾分漣漪，就已足夠了吧。
佳駿：
好像總要需要對比，他才能理解詞語真正的意思。
從前以為創作者是個舞台，他每次的產出像是登場，是鎂光燈交匯，擁有角色。但真正的發生或許是，在台下的那群，他自己也身處其中的那一大群，才是祭典。好像遊戲一般，成年人的遊戲是戲劇，必須搬上台面。而孩童擁有權力，能夠相信這些在眼前發生的種種，跟著人群流動。
那裡的人總是良善的，宛如夢一般。
創作的課堂上有個陳腐的告誡 ： 書寫不要濫用夢境，那是種虛構。而在虛構的文本中虛構，畫蛇添足。史蒂芬金說 ： 不要在幻術中演繹幻術。但事實上也是，儘管原理如此容易辨明，創作者歷經幾代輪迴，仍然不斷對這個禁忌感到好奇。刺探、觸碰、沉溺，被老師罵。
掉進黑暗，視線分不清該往哪裡，會錯過這裡的魔力嗎？人體溫度的碎片散落在的震耳裡頭。喉嚨發炎好像也沒辦法在這裡讓對方聽到自己想說的話，但想要講。能夠傳達這樣場景的魔力出去嗎？不行，但他總是想講。
或許總有些東西，如同祭典一般。那魔力如此理正言順，彷彿只要有人，所有發生的事情都是正常的。
達元：
常聽說，文學獎的評審們若讀到死亡、看到夢，便會皺起眉，喝口茶，然後先談談別的稿吧。
早年你也習慣賜死，覺得如此才更顯張力，其實只是偷懶，想不出更好的發展。
當全神貫注書寫時，角色注入你的分靈，便會猶豫死是否有其必要？甚至連讓人物受傷都有些不捨。
真實世界的死亡可不容易，縱使己身有理由與覺悟，與外界的連結可不會讓你輕易逝去。況且你因為想繼續寫，而相信得好好活著，角色也是，苟且偷生都比結束生命來的更真實。
談到夢，你也不是不知道那些道理。
夢的書寫總是很奇幻、很展開、很隱喻、很象徵。目的性非常明確，像在密室開一扇窗，讓人透透風喘口氣。但有時夢境會化成一道門，讓人走出去就不願回來。
佛洛伊德讓現實與夢境產生量子糾纏，彼此相互作用，無法各自描述，得綜觀兩者才能獲得完整。
但你覺得，夢其實毫無章法，比清醒時的幻想還要奔放，剝去與現實的交互關係，是種曇花一現的真實宇宙。
你做夢時，不會懷疑為何會在水裡呼吸，更不會為裸身感到羞恥。看見初戀與新的戀人，坐在對面相互聊天，你卻只顧吃著甜甜圈。
或許這就是為何你喜歡寫鬼神、寫妖怪、寫科幻，有時更完全脫離邏輯，試圖把讀者困在純粹的夢中。
你感到自己如此壞心，但又忍不住竊笑。
佳駿：
喜歡的祭典是御手洗祭，仲夏！
下鴨神社和他居住的老屋隔半條鴨川，腳踏車的話，會經過著名的青蛙跳石。在有著好吃多那滋的烘焙房與出柳町中間，左轉糺之森人群裡綿延躁動的頭頂，黑暗的林木裡頭攤販在葉瞬間閃爍。煩熱，隨著人龍，是祭典。
收完料金，神社的志工拿了一根白色的蠟燭給他，還有一個塑膠袋。鞋襪脫下放入袋中，蠟燭點燃頂端捧在手心。夜色中，赤腳走入了溪水，木橋在自己頭頂錯身，他跟著人群向著神社內部移動，小腿肚劃過水紋，汨汨淀涼。
周圍著浴衣者眾多，一時相望火光曳爍，笑容輕輕捧起路過的風。活得可以很真實，人這種生物有時就挺不爭氣的，所有的一切彷彿都是為了記憶一般。
澗水的終點是一整排架子，他學著身旁的人把手中的蠟燭插了上去。這裡是收納之河，同行的友人說。每一年的夏季，這裡的住民會重複同樣地祭儀。去海邊打爛西瓜、在河畔等待花火，或是看著去年此時同樣也走過的河凝視過的燃芯。每個365天，都用完成一次同樣的動作，讓自己想起去年自己在想著什麼，去年自己在煩惱什麼，去年自己要成為什麼，在眼前同樣是火光時。
然後，試著練習，深吸一口氣。走出河流把腳擦乾，回去繼續生活。
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